而是几经周折，以‘诸葛青，字子续’拜在了杜琼门下。

刘铭跟随其学习儒家经典，普普通通，毫不起眼。

杜琼是蜀中大儒任安弟子。

任安死后，他便成为如今的蜀地儒门领袖。

劝阿斗投降的谯周都曾随其学习经义。

杜琼对于‘诸葛家’子弟竟然来到蜀中，虽感惊讶，却没深究。只把他当成游历学子而已。

廖立忙着商队之事，回了江陵。

刘铭本来也让赵云回去，却被其拒绝了。

赵云也每日跟随刘铭，在杜琼门下听讲经义。

赵云虽然已经四十，但换上文士袍，谁敢说这不是儒家俊彦？

杜琼见了，只是刘铭护卫，也不阻止。

这一日，杜琼与众学子谈起天下大势。

“方今之世，曹操挟天子雄踞中原，孙权凭江险虎视江东，刘备虽暂居荆州，其志不可小觑。益州虽偏安一隅，然天下大势如棋局，一隅亦难独善。”

闻此，座中弟子皆面色凝重。

一人躬身问道：“乱世之中，我辈儒者当以何立身？”

杜琼微微颔首：“《大学》有云，‘自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本’。身修而后家齐，家齐而后国治，此乃不易之理。”

另一青衫弟子追问：“然则，何以修身？”

杜琼道：“修身之基，在于格物致知。郑康成公注《大学》，谓‘格’者来也，‘物’者事也。格物致知，便是明人伦，辨善恶，如此方能诚意正心，夯实根基。”

那弟子顺势问道：“先生，然则何以格物致知？”

杜琼抚须笑道：“诸生可有见解？”

堂内顿时争论不休。或言穷尽经典，或言访求天道。

一名士之后扬声道：“格物之要，在于通读经传！昔郑康成公遍注群经，便是典范！”

众人纷纷附和，唯独刘铭坐于角落，默然不语。

杜琼点名道：“子续，尔独默然，可有所得？”